Facts About رقية الكتف الايمن Revealed

Facts About رقية الكتف الايمن Revealed

Blog Article

وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ* وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ .[٢٩]

إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .[٣٤]

- قد يُسمح بتمارين الأيروبيك ويمكن أن تساعد في اللياقة البدنية والقوة بشكل عام.

سورة الناس: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ* إِلَهِ النَّاسِ* مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ* الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ* مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ .[٥٦]

وفي رواية الترمذي وأحمد: «إن الله لم ينزل داءً إلا أنزل له شفاءً، علمه من علمه، وجهله من جهله»، وفي رواية: «إن الله لم يضع داءً إلا وضع له دواءً، إلا داءً واحداً»، قالوا: يا رسول الله ما هو؟ قال: «الهرم».

تعرف الرقية في اللغة بأنها التعوذ بالله من الجان والشيطان والآفات، واشتقت كلمة الرقية من الفعل رقى، ومصدرها رقية، تأتي على صيغة استرقى؛ أي طلب الرقية، وعرفها ابن حجر بأنها الكلام المقول من أجل الاستشفاء من كل عارض، ووردت عن ابن الأثير بأنها العُوذة التي يرقى بها الشخص من كل صرع أو حمى وغيرها من الأمراض، وتعرف الرقية بأنها آيات من القرآن الكريم ففي القرآن شفاء ورحمة لكل الأمراض، قال الله تعالى: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا[١] ويمكن أن يلجأ المسلم للرقية الشرعية باعتبارها من أفضل الطرق للتداوي والعلاج من آثار العين بطلب العون من الله تعالى عن طريق قراءة بعض الآيات من القرآن الكريم، والدعاء بصفات الخالق وأسمائه العلا، بالإضافة إلى بعض الأدعية المأثورة والواردة عن حضرة النبي عليه السلام، وتكون الرقية رقية الم الكتف بقراءة مجموعة من الآيات والأذكار مع وضع كف اليد على رأس المصاب أو على الجزء المتضرر والمتألم من الجسد طلبًا للشفاء وذهاب الضرر، وقد وردت هذه الطريقة في عدة روايات عن الرسول عليه الصلاة والسلام عند إصابته بالسحر أو الحسد، إذ رقى نفسه في عدة حالات ورقى الحسن والحسين، ولذا فالرقية ثابتة في الإسلام؛ فقد ورد عن السيدة عائشة أن النبي قد وصاها بالرقية في قولها في ذلك: كان يأمرُ أن نسترقِيَ مِنَ العينِ'"[٢]، كما أن في قراءة الأذكار واستحضار حفظ الله كل يوم وليلة حفظًا للمسلم من الشرور.[٣]

قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ* تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ .[٩]

"أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده، ومن همزات الشياطين وأن يحضرون".[٥٩]

يجب أن تكون نية القارئ أن ينفع أخيه المسلم ويخفف عنه ويشفيه بإذن الله تعالى.

وفي الصحيح عن أبي سعيد الخدري أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد اشتكيت؟ فقال: نعم، قال: «باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك» (رواه مسلم).

ثانياً: رقية عادية لا تستند إلى نص شرعي، ويدخل في ذلك مطلق الدعاء، وما يستخدمه بعض الناس من أعشاب أو نباتات مجربة، وهذا جائز ما لم يكن فيه شرك أو مخالفة شرعية لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «اعرضوا على رقاكم، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك»، وقوله: «من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل» (رواهما مسلم)، ويدخل في هذا القسم ما يستخدمه الأطباء من أدوية وعقاقير ثبت بالتجربة نفعها.

هذه وقفة مع رقية عظيمة تضافر نقلها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رواها عنه غير واحد من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين.

الجمع بين رواية «لا يرقون» وبين فعل النبي صلى الله عليه وسلم

وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا .[١٠]

Report this page